Παρασκευή, 23 Σεπτέμβρη, 20:30 Προβολή ταινίας: Όνειρα του Akira Kurosawa

Την Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου στις 20.30 θα προβληθεί στο Αυτόνομο Στέκι (Ζ. Πηγής 95-97 & Ισαύρων, Εξάρχεια) η ταινία του Akira Kurosawa: «Όνειρα» (Dreams)
H ταινία δεν καταγράφει τα όνειρα του σκηνοθέτη αλλά ονειρεύεται για μας, μέσα από μια σπουδαία κινηματογραφική γραφή οκτώ σπονδυλωτών ιστοριών, που μέσα από το λυρισμό τους μπορούν να είναι τρυφερές αλλά και απίστευτα σκληρές ακροβατώντας ανάμεσα στο ονειρικό ασυνείδητο και στην αδυσώπητη κοινωνική πραγματικότητα ενός γιαπωνέζικου χωριού παρελθόντα χρόνου.

Posted in 5. Προβολές | Leave a comment

ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

Ξημερώματα Πέμπτης 15/09/2011 και ώρα 3:30π.μ η κατάληψη Έπαυλης Κουβέλου που βρίσκεται στη συμβολή των οδών Διονύσου & Σόλωνος στο Μαρούσι, δέχεται εμπρηστική επίθεση. Αποτέλεσμα της πυρκαγιάς είναι να καταρρεύσει η στέγη και να καούν 4 δωμάτια του κτιρίου. Η Έπαυλη Κουβέλου, που τελεί υπό κατάληψη από τις 7 Απριλίου του 2010, αποτελεί για εμάς στέγη των πολιτικών μας ιδεών και ορμητήριο των πολιτικών μας δράσεων ενώ ταυτόχρονα λειτουργεί και ως ελεύθερος κοινωνικός χώρος. Μέσα σʼ αυτό το χρονικό διάστημα με πρόταγμα μας την αυτοοργάνωση και την αλληλεγγύη, λειτουργώντας με αντιιεραρχικές δομές καταφέραμε να καθαρίσουμε το χώρο και να τον καταστήσουμε λειτουργικό, να πραγματοποιήσουμε εκδηλώσεις πολιτικού περιεχομένου, καθώς και να παρέμβουμε στην τοπική κοινωνία με δράσεις αντιπληροφόρησης.

Σε περίοδο συστημικής κρίσης, (πολιτικής, κοινωνικής, οικονομικής, θεσμικής) και ενώ παρατηρούνται φαινόμενα κοινωνικής όξυνσης και κοινωνικού αναβρασμού, το κράτος επιλέγει να θωρακιστεί εντείνοντας το βαθμό καταστολής για να διατηρήσει τη θέση ισχύος του. Στόχος του είναι να «χτυπήσει» κάθε κομμάτι του κοινωνικού συνόλου που αντιστέκεται στους σχεδιασμούς του. Τα πολιτικά στέκια και οι καταλήψεις αποτελώντας αναπόσπαστο κομμάτι αυτού του αγώνα βρίσκονται στο στόχαστρο του κατασταλτικού μηχανισμού, ο οποίος δρα εναντίον τους με εκκενώσεις, έρευνες και αποδόσεις κατηγοριών που πολλές φορές συνοδεύονται από υπέρογκες εγγυήσεις. Κι αυτό διότι αποτελούν εστίες πολιτικών ζυμώσεων, συσπείρωσης των αγωνιζόμενων και συλλογικοποίησης της δράσης τους.

Η πολιτική δράση τέτοιων εγχειρημάτων, που αυξάνονται τον τελευταίο καιρό στον ελλαδικό χώρο, είναι φυσικό να βρίσκει απέναντί της και διάφορες νεοφασιστικές ομάδες. Ομάδες που ενοχλούνται άμεσα από τα προτάγματα που προβάλλονται από αυτούς τους χώρους, όπως αυτά της ισότητας και της αλληλεγγύης μεταξύ όλων των κοινωνικών υποκειμένων χωρίς διακρίσεις και διαχωρισμούς. Οι εμπρηστικές επιθέσεις σε κατειλημμένους χώρους και στέκια αποτελούν συνηθισμένη τους τακτική, καθώς έχουν σημειωθεί επίσης και κάποιοι τραυματισμοί συντρόφων που συμμετέχουν σʼ αυτούς. Επιπλέον δεν είναι λίγες οι φορές που έχουμε δει τη σύμπραξη κράτους και παρακράτους σε συμμορίτικα χτυπήματα, όχι μόνο ενάντια σε πολιτικούς χώρους αλλά και σε πογκρόμ μεταναστών, πορείες κλπ.
Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν την εμπρηστική επίθεση που έγινε στην κατάληψη Έπαυλης Κουβέλου ως αναμενόμενη στάση του πολιτικού μας εχθρού, που πιστεύει ότι μια τέτοια κίνηση μπορεί να μας φοβίσει και να αποδυναμώσει την πολιτική μας συλλογικότητα. Τέλος ως κομμάτι του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού χώρου, θεωρούμε ότι ένα τέτοιο χτύπημα δεν αποτελεί χτύπημα σε μια μεμονωμένη ομάδα αλλά σε έναν ευρύτερο πολιτικό χώρο. Έναν χώρο που βασισμένο στις αρχές της αλληλεγγύης συσπειρώνεται και αντιστέκεται δυναμικά σε τέτοιου είδους φασιστικές επιθέσεις.

10, 100, 1000 ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗΣ ΠΛΗΞΗΣ

Κατάληψη Έπαυλης Κουβέλου
Διονύσου & Σόλωνος, Μαρούσι

Posted in 9. Άλλων | Leave a comment

Ομάδα ανάγνωσης/ αυτομόρφωσης για το βιβλίο του Machiavelli «Ο Ηγεμόνας»

Ομάδα ανάγνωσης/ αυτομόρφωσης για το βιβλίο του Machiavelli  «Ο Ηγεμόνας», στα πλαίσια της Αυτοδιαχειριζόμενης Δανειστικής Βιβλιοθήκης.

Η ομάδα ανάγνωσης αυτομόρφωσης στα πλαίσια της Αυτοδιαχειριζόμενης Δανειστικής Βιβλιοθήκης, μετά τον κύκλο για το θέμα της βίας στο οποίο διαβάστηκαν και παρουσιάστηκαν τα βιβλία: «Η σύγκρουσή με το νόμο» του Μ. Λαμπρίδη, «Αναρχισμός και βία» του Ericco Malatesta, «για μια κριτική της βίας» του Walter Benjamin  «Περί βίας» της Hannah Arendt, «Αρχαιολογία της βίας» του Pierre Clastres, ξεκινάει καινούργιο κύκλο για το θέμα του κράτους.

Την Πέμπτη 22-9 στις 18.00, στο Αυτόνομο Στέκι Ζ. Πηγής 95-97 & Ισαύρων, θα ξεκινήσει η ομάδα ανάγνωσης/ αυτομόρφωσης σε σχέση με το βιβλίο του Machiavelli «Ο Ηγεμόνας». Η ομάδα θα είναι ανοικτή πέρα από τα μέλη της ΑΔΒ, αρκεί να δηλωθούν συμμετοχές στο πρώτο αυτό μάζεμα.

autonomo_steki@yahoo.gr

autonomosteki.espivblogs.net

 

Posted in 6. Βιβλιοθήκη | Leave a comment

Συζήτηση με τον Oskar Oliveira – Οι αγώνες για το νερό στη Βολιβία

Posted in 4. Εκδηλώσεις | Leave a comment

Τετάρη, 6 Ιούλη, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ στους συλληφθέντες στις 28 και 29 Ιούνη

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ
Τα έσοδα από την συλλογική κουζίνα της τετάρτης 6 Ιούλη θα διατεθούν για την οικονομική στήριξη των συλληφθέντων στις 28 και 29 Ιούνη.
ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΡΙΑ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
Αρχίζουμε το μαγείρεμα γύρω στις 14:30 και τρώμε γύρω στις 17:00 στο Αυτόνομο Στέκι Ζ. Πηγής 95-97 & Ισαύρων.
Η Συλλογική Κουζίνα της Τετάρτης

Posted in 7. Μαγειρέματα | Leave a comment

Βραδιά ζύμης-πίτσας / Τρίτη 5 Ιούλη στις 20:00

Τα ερωτήματα είναι πολλά. Καταρχάς πως τους πέρασε απο το μυαλό να το καλλιεργήσουν; Θα περίμενε κανείς ότι οι επονείδιστοι προγονοί μας, οι οποίοι βάλθηκαν στις αρχές της νεολιθικής περιόδου να καλλιεργήσουν, να χτίσουν, να καθυποτάξουν, να σφάξουν, να αφανίσουν, να καταγράψουν, κοντολογής να πιαστούνε στην πλεκτάνη του πολιτισμού, θα διάλεγαν κάτι πιο χειροπιαστό για καλλιέργεια απο αυτό το μάλλον ασήμαντο σπόρο. Φρουτόδεντρα πχ Υπάρχει βεβαίως και το ενδεχόμενο η όλη θλιβερή ιστορία της καλλιεργειας να ξεκίνησε για λόγους συμβολικούς μάλλον, παρά στομαχικούς. Κάτι που άλλωστε φαίνεται να χαρακτηρίζει το μεγαλύτερο ποσοστό του μόχθου του homo sapiens ανα τους αιώνες. Το συμβολικό δηλαδή, η αγωνία να περικλείσει και να εξηγήσει τον κόσμο, να παράξει τάξη. Αλλά και πάλι γιατί αυτός ο σπόρος και όχι καρπούζια που τρως κ ένα και τιγκώνεις.

Έπειτα είναι η ιστορία με τους μύκητες. Η ανάγκη μυκητολογικής δράσης απο τη μια και η ήρα απο την άλλη. Ισχυρό ψυχεδελικό η τελευταία απο τα πλέον κοντινά σε lsd. Μετά η υφή. Το πλάσιμο, η αλλαγή μορφής, οι μύχιες, ενδόμυχες ικανοποιήσεις καθώς κάτω απο τα χέρια σου, αλλάζουν σχήματα, κάθε κινησή σου επιφέρει αποτελέσματα, τραβάς, πατικώνεις, ζουλάς, πως και δεν έχει συνδεθεί με κάτι το σεξουαλικό όλο αυτό, ίσως γιατί η ικανοποίηση είναι άλλης τάξεως, ίσως και γιατί θα φάνταζε κάπως αηδιαστική η συνδεση μιας για πολλά χρόνια καθημερινής δραστηριότητας, με το όλο γεννετήσιο ταμπού. Βέβαια είναι και όλες αυτές οι τελετές γονιμότητας, το εαρινό αίμα, οι συμβολικοί φαλοί και αιδοία, όλη αυτή η σεξουαλική παραζάλη, που σε επίπεδο τελετουργικό έχει συνδεθεί με δαύτο, περισσότερο απο κάθε άλλο φυτό. Αλλά και η συγκομιδή του, τι πληθώρα συμβολισμών. Με την πιο διάσημη, τη μαυροφορεμένη δρεπανοφόρουσα, το Θεριστή. Και να και ο Θάνατος που συναντά τον Ερωτα, τι άλλο να επιθυμήσει κανείς, στο συμβολικό πάντα επίπεδο, και όλα αυτά σε μια καλλιέργεια που ούτε χρόνο δεν κρατά.

Α, ναι για το σιτάρι μιλάμε. Και φυσικά για το ζυμάρι, το προζύμι, τη μαγιά, τα μπέγκελς, τα ελιόψωμα, τις μπουγάτσες, την αδυσώπιτα, τα τζαπάτι, τις τηγανίτες, το ψωμί. Και ναι, όλα αυτά τα ερωτήματα απασχολούν το κεφάλι μας, σε ένα επίπεδο φιλοσοφικό, πλην όμως επειδή έχουμε και μια προτίμηση για το σωματικό και τις απολαύσεις του, έναντι του πνεύματος ας πούμε, με τις αμφιβόλου ανταπόδοσης ενασχολήσεις του και επειδή το να παίρνει κάποια τον εαυτό της πολύ στα σοβαρά, έχει ακριβώς το ίδιο αποτέλεσμα με το να αδυνατεί να πάρει οτιδήποτε στα σοβαρά, ήτοι σωματικό και ψυχικό εκμαυλισμό, αν και τώρα που το σκέφτομαι, δελεαστικό ακούγεται αυτό, γιαυτoύς ακριβως τους λόγους, το ντουλάπι, δίκτυο τροφοσυλλογικό, την Τρίτη, 5 ιούλη και ώρα 20:00 διοργανώνει βραδυά ζύμης. Πίτσες, τζαπάτι, μπέγκελς και τα τοιαύτα. Συνοδεία μουσικής και αφεψημάτων. Συνταγές, ιδέες, πρώτες ύλες, ευσπρόδεκτα, χέρια καθαρά χωρίς μάκα στα νυχάκια, θα πούμε και ιστορίες για την ήρα και πως πριν σχεδόν εξαληφθεί έκανε ολόκληρα χωριά να την ακούσουν συλλογικά, γέροι και παιδιά παρέα, κατά λάθος κιόλας, τι φάση κιαυτή.

Το Ντουλάπι- Συλλογική Κουζίνα Ανέργων.

Στο αυτόνομο στέκι, ζ.πηγής και ισάυρων.

Posted in 7. Μαγειρέματα | Leave a comment

Chiapas Mexico: Έκθεση φωτογραφίας/ Συζήτηση-ενημέρωση

Posted in 4. Εκδηλώσεις | Leave a comment

Πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης για τη δημιουργία Σωματείου Βάσης Ανέργων

Posted in 9. Άλλων | Leave a comment

Μια ζωή δεν είναι ίση μ’ ένα θάνατο

Ναι λοιπόν, επιστρέφω  ξανά. Δεν επέστρεψα γρήγορα, αλλά άργησα. Ναι, άργησα. Αλλά αυτό ήταν κάτι που συνέβη από μόνο του.

Υπάρχουν λοιπόν κάποιες στιγμές που εμείς οι νεκροί πρέπει να αναστηθούμε για να μιλήσουμε και να αφηγηθούμε τα μικρά κομματάκια της καρδιάς μας.

Γιατί δεν τα έχουμε πια και τα χρειαζόμαστε.

Ονομάζομαι Ελίας Κοντρέρας. Αυτό δεν είναι το πραγματικό μου όνομα, αλλά το αγωνιστικό μου όνομα, γιατί είμαι ζαπατίστας. Και τώρα θα ήθελα να σας μιλήσω για μια σύντροφο.

Κάποτε διάβασα ένα βιβλίο για κάποιον που ονομάζεται Κιχώτης. Δεν θυμάμαι αν αυτό είναι το όνομα του ή το επίθετο του ή το αγωνιστικό του όνομα. Λοιπόν φαίνεται ότι αυτός ο Κιχώτης έζησε τη ζωή του δίνοντας μάχες για του αδύναμους, αλλά μάλλον πέρασε άσχημα, γιατί τον κακομεταχειρίζονταν και τον κορόιδευαν. Εκείνος όμως δεν λιγοψύχησε, αλλά συνέχισε τον αγώνα. Το βιβλίο τελειώνει όταν ο κύριος αυτός ο Κιχώτης είναι έτοιμος να πεθάνει κι εξομολογείται ότι έκανε λάθος, ότι είναι τρελός. Όμως δεν είναι αυτό που μένει στο μυαλό μας απ’ όλο το ταξίδι που έκανε. Και ποιος ή ποια δεν θυμάται  ότι ο κύριος αυτός πεθαίνοντας μετάνιωσε. Και ότι ο κύριος αυτός σε όλη τη διάρκεια του αγώνα του γελάει έτσι απλά,  ήρεμα, σα να μη θέλει. Και ποιος ή ποια δεν γελάει με τα πολλά αστεία πράγματα που του συνέβησαν, όμως γνωρίζει ότι αυτό που μετράει είναι ένα: να αγωνιζόμαστε στη ζωή.

Έτσι λοιπόν ο καθένας μας καταλαβαίνει ότι ο θάνατος πρέπει να έχει το μέγεθος του.

Κι αυτό το αποκτά μόνο αν σταθεί δίπλα σε μια ζωή.

Αθόρυβη, απλή και αποφασισμένη, όπως γίνονται από μόνοι τους οι άνθρωποι όταν παίρνουνε μεγάλες αποφάσεις, η Όλγα έζησε στο πλευρό μας. Ακούγεται εύκολο, μα δεν ήτανε.

Εμείς βρισκόμαστε εδώ από μόνοι μας και δεν έχουμε που αλλού να πάμε.

Το μόνο που μας μένει είναι να πεθάνουμε ξανά και ξανά … για να ζήσουμε.

Όμως  υπάρχουν και άλλοι που μπορούν να διαλέξουν.

Κι εδώ μια ζωή παίρνει αξία από την επιλογή αυτή.

Γιατί μερικοί άνθρωποι διαλέγουν να είναι με τους κάτω, ενώ μπορούσαν να διαλέξουν την πλευρά των από πάνω.

Ποιος ξέρει γιατί το κάνουνε. Ίσως το έχουν στο αίμα τους, ίσως είναι κληρονομικό, ίσως είναι κάτι που μαθαίνουνε, ίσως κάτι συμβαίνει στο δρόμο τους και τους οδηγεί να επιλέξουν αυτή την πλευρά, την πλευρά μας.

Δεν έφυγε από αδυναμία ή από εγωισμό. Αρρώστησε.

Όμως αυτό που καθορίζει, που σημαδεύει ένα άτομο δεν είναι η τελευταία του στιγμή, αλλά αυτό που επέλεξε να κάνει στη ζωή του.

Ένας θάνατος δεν είναι απλά ένας θάνατος. Αυτό είναι ένα ψέμα που μας πουλάνε αυτοί εκεί επάνω. Κι υπάρχουν κάποιοι που αυτό το θάνατο τον αντιμετωπίζουν με πόνο, με θρήνο, με απόγνωση. Τότε ο θάνατος γίνεται μεγάλος, βαρύς, σκοτεινός. Και κανείς δεν ξέρει που να τον εντάξει. Είναι τόσο μεγάλο αυτό το κενό, αυτό που μας λείπει, αυτό που έχουμε ανάγκη, που ξεχνάμε πως υπήρξε και υπάρχει ζωή. Κι αν η λύπη μας κάνει να χάνουμε τη μνήμη μας, τότε το λησμονούμε ακόμη περισσότερο.

Γι αυτό ήρθα. Δεν θα αργήσω.

Ήρθα μονάχα να σας θυμίσω, για να μην ξεχνάτε.

Ήρθα σήμερα εδώ να σας πω, για να σας θυμίσω, ότι αυτό το κομματάκι της καρδιάς μας, που σήμερα μας λείπει, ήταν και είναι ζωή.

Μια ζωή που θα μπορούσε να είναι με τους αντιπάλους, μ’ αυτούς που βρίσκονται στην επάνω πλευρά, αλλά διάλεξε να είναι με τους πιο αδύναμους, με τους πιο μικρούς, με αυτούς που βρίσκονται σε μια μικρή γωνία της ιστορίας: με εμάς.

Λοιπόν, ήδη μίλησα πολύ.

Φεύγω.

Ήρθα μόνο να σας βοηθήσω να θυμηθείτε και να βάλετε ένα λουλούδι σ’ αυτό το κομματάκι της μεγάλης μας καρδιάς.

 

Ελίας Κοντρέρας

Επιτροπή έρευνας του EZLN

Στη χώρα μας που λέγεται Μεξικό

 

Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Rebeldia, τεύχος 72, 13 Αυγούστου 2010

Ο Ελίας Κοντρέρας είναι λογοτεχνική φιγούρα του υποδιοικητή Μάρκος και πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος «Με τέσσερα χέρια»

 

 

 

 

 

Posted in 9. Άλλων | Leave a comment

Αλληλέγγυο χαριστικό παζάρι βιβλίου, 18 Ιούνη, από τις 12:00 στο Σκόρο.

18 Ιουνίου από τις 12 μέχρι το απογευματάκι στο “Σκόρο” , Ζ. Πηγής και Ερεσσού στα Εξάρχεια

 

Posted in 6. Βιβλιοθήκη | Leave a comment