Η Αυτοοργανωμένη Δομή Υγείας Εξαρχείων στεγάζεται στον χώρο του Κ*ΒΟΞ (Θεμιστοκλέους και Αραχώβης, πλ. Εξαρχείων)
Η Αυτοοργανωμένη Δομή Υγείας Εξαρχείων στεγάζεται στον χώρο του Κ*ΒΟΞ (Θεμιστοκλέους και Αραχώβης, πλ. Εξαρχείων)
…Αλλά το δώρο, αποτελεί μόνο μια προσωπική υπόθεση ή έκφραση συναισθημάτων; Γιατί πρέπει το δώρο να ταυτίζεται μόνο με αγαθά και συγκεκριμένα εμπορεύσιμα υλικά; Η ευρεία χρήση του δώρου συναντάται από την απαρχή της κοινοτικής ζωής των ανθρώπων. Αποτελεί θεμελιώδη κοινωνική σχέση, με ποικιλία μορφών εκδήλωσης: ως δώρο σε γιορτές, επετείους, κληροδοτήματα, ευεργετήματα. Ο Μαρσέλ Μως (Mauss) από το 1925 συνέλαβε τον σημαντικό ρόλο που παίζει στις ανθρώπινες σχέσεις και ανέδειξε το ολικό κοινωνικό φαινόμενο και την πολυδιάστατη λειτουργία του στις λεγόμενες πρωτόγονες κοινωνίες. Η πρώτη σημαντική διαπίστωση είναι ότι το δώρο συνιστά οικουμενικό φαινόμενο, το οποίο έπαιζε πρωτεύοντα ρόλο στις αρχαϊκές κοινωνίες, γιατί ήταν ο βασικός τρόπος ανταλλαγής αγαθών. O Mauss έδειξε ότι το δώρο και η ανταπόδοση δεν γινόταν με υστεροβουλία, αλλά με γενναιοδωρία και, επιπλέον, ότι η ανταπόδοση ήταν τόσο επιτακτική σαν να την επέβαλε το ίδιο το δώρο. Στις προνομισματικές και συνάμα εξισωτικές κοινωνίες υπήρχαν διαδεδομένες σχέσεις πάσης φύσεως ανταλλαγής. Για να διερευνήσουμε τις συνθήκες με τις οποίες λειτούργησε στις αρχαϊκές κοινωνίες, είναι σκόπιμο να ξεπεράσουμε τον τρόπο και τις κατηγορίες της σκέψης με τις οποίες το αντικρίζουμε σήμερα…
Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο εδώ
…Στο σημερινό του αντίστοιχο, το κυνήγι μαγισσών συμβαίνει σε ένα πλαίσιο καπιταλιστικής κρίσης. Είτε αποδεχτούμε ότι η πρωταρχική συσσώρευση αποτελεί μαζί με τις νέες περιφράξεις το μόνιμο και κυρίαρχο τρόπο παραγωγής είτε τη διαφοροποιήσουμε από την απλή συσσώρευση, παραμένει η εξής διαπίστωση: το κυνήγι μαγισσών, ενταγμένο στη στρατηγική του καπιταλισμού να παράγει διαρκώς μια κοινωνικά απαξιωμένη ανθρωπότητα, ανασύρεται ως ένα χρήσιμο εργαλείο-απάντηση στην επείγουσα ανάγκη του κεφαλαίου και του κράτους σε κάθε περίοδο κρίσης να διαχειριστεί το κοινωνικό σώμα. Κατ’ αυτό τον τρόπο, παράλληλα προς την επίλυση ζητημάτων οικονομικής φύσης, κατασκευάζεται εκ νέου ένας ηγεμονικός λόγος που επανανομιμοποεί την ύπαρξη του κράτους και του κεφαλαίου, ειδικά όταν οι παλαιότερες μορφές νομιμότητας καταρρέουν συμπαρασέρνοντας την απαραίτητη για το σύστημα κοινωνική συναίνεση…
Διαβάστε ολόκληρη την εισήγηση: Εισήγηση_Αυτόνομο_Στέκι_Οροθετικές (Ruins)
Ένα ντοκιμαντέρ για τη συγκλονιστική υπόθεση ποινικοποίησης του HIV στην Ελλάδα. Η εξιστόρηση της δίωξης των οροθετικών γυναικών, οι οποίες προσήχθησαν από την Ελληνική Αστυνομία, υπέστησαν εξαναγκαστικούς ελέγχους για ΗΙV, προφυλακί-στηκαν για κακούργημα, και τελικά διαπομπεύτηκαν, όταν οι φωτογραφίες και τα προσωπικά τους δεδομένα δημοσιοποιήθηκαν στα ΜΜΕ, λίγες μέρες πριν τις εθνικές εκλογές της 6ης Μαΐου 2012.
Για να μάθετε περισσότερα για το ντοκιμαντέρ και την υπόθεση των οροθετικών γυναικών αυτή καθ’ εαυτή, πατήστε εδώ
Ανακοίνωση των συλλογικοτήτων Άνεργες – Άνεργοι από τις γειτονιές της Αθήνας και της Συνέλευσης ανέργων/εργαζομένων στην «κοινωφελή εργασία» και στα προγράμματα ΟΑΕΔ/ ΕΣΠΑ
Στην πρόσφατη έκδοση του οδηγού εφαρμογής του προγράμματος κοινωφελούς εργασίας ο ΟΑΕΔ ανακοινώνει τη διαγραφή των ανέργων από τα μητρώα του, σε περίπτωση που για οποιονδήποτε λόγο αρνηθούν να πάνε σε θέση που προορίζονται. Αυτό συνεπάγεται χάσιμο του χρόνου ανεργίας που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για επιδόματα όπως αυτό του μακροχρόνια ανέργου (για να κόψουν πολλούς ανέργους που το δικαιούνται μετά την αλλαγή των προϋποθέσεων), την ανανέωση των βιβλιαρίων υγείας, τη μοριοδότηση σε πιθανούς διαγωνισμούς και φυσικά είναι ένας τρόπος για να παραποιήσει τα ποσοστά ανεργίας…
Διαβάστε τη συνέχεια της ανακοίνωσης εδώ
Το μουσικό ντοκιμαντέρ του νεαρού Σέργιου Βαφειάδη με τίτλο «Μέχρι να γίνεις ο βασιλιάς των ηλιθίων» προσπαθεί να περιγράψει την πανκ σκηνή από την εμφάνισή της στην Ελλάδα στα τέλη της δεκαετίας του ΄70, την έξαρσή της στα ΄80s και φτάνει μέσα από τις συνεντεύξεις πλήθους εκπροσώπων της μέχρι και σήμερα.
Το ντοκιμαντέρ καταπιάνεται με την εμφάνιση της πανκ ιδεολογίας ως αντίδραση και στη μουσική που κυριαρχούσε τότε στην Ελλάδα, αλλά και ως ανάγκη έκφρασης της νεολαίας, μέσα από τους ελληνικούς στίχους και την έντονη μουσική. Μια αυτοοργανωμένη μουσική σκηνή, μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας, την προώθηση και τον έλεγχο των δισκογραφικών εταιρειών που βασίστηκε κυρίως στις ζωντανές εμφανίσεις των συγκροτημάτων σε φοιτητικούς χώρους, καταλήψεις και μικρές αυτοσχέδιες συναυλίες, όπου εκεί διακινούσαν χέρι χέρι τα ντέμο τους. Κι αν υποθέσει κανείς πως στη ροκ ελληνική σκηνή αντιστοιχεί ένα πολύ μικρό μουσικό κοινό σε σχέση με την κυρίαρχη μουσική κουλτούρα, τότε στο παρακλάδι της, την πανκ, θα βρούμε ακόμα λιγότερους χωρίς αυτό να μειώνει καθόλου το ενδιαφέρον που έχει μια μελέτη επάνω στην πορεία της.
Mε την εισήγηση αυτή θα θέλαμε να μιλήσουμε για τα κέντρα κράτησης μεταναστών. Θα προσπαθήσουμε σύντομα να δούμε μια τυπολογία γύρω από αυτούς τους χώρους, τη λειτουργία τους, τις προϋποθέσεις για την ύπαρξη τους αλλά να θέσουμε κιόλας κάποιες αδρές γραμμές για τη δράση που θα μπορούσαμε να έχουμε ενάντιά τους….
Διαβάστε τη συνέχεια της εισήγησης Εισήγηση_NoLager_Αυτόνομο και μάθετε περισσότερα για τη συνέλευση No Lager Παρουσίαση_Συνέλευσης_NoLager
invitation to the (palinka) blues (bar)
Παρασκευή 27/12, 10μμ
στο Αυτόνομο Στέκι (ζωοδόχου πηγής και ισαύρων)
[τα έσοδα θα διατεθούν για την αγορά θερμαντικών σωμάτων
και για την οικονομική ενίσχυση του στεκιού]